Поиск по форуму

А твою ОЖП тоже имеет такой же любитель? Развальцовывает ей все технические отверстия под стоны с её стороны и кончает ей в рот.А потом ты её мило целуешь с языком)))Ахах!Так правильно?И что самое интересное!НИ КАКИХ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ!

Grin Статья: "Ловля на пузо". Помогите разобраться. 07.10 +4

К сожалению, невозможно вычислить женщину с которой у тебя получатся хорошие долговременные отношения и которая потом не покажет другое личико. Можно отсеять только откровенный шлак. Все они хорошие, пока нет "синяка" в паспорте или пока верит, что ты запросто уйдешь.

Камрад,как ты прав.

Grin Статья: Нужны ли бабы с чужими детьми? Часть 2. 07.10 +2

И вот ещё...это Википедия smile

Отчим — мужчина в семье, муж своей супруги в отношении к её детям, оставшимся от предшествующего брака (в российском законодательстве термин используется, но не имеет определения). По отношению к отчиму неродные дети именуются «пасынок» или «падчерица»
Ключевая фраза ЕЁ ДЕТЯМ.Её а не своим....со всеми вытекающими...

Grin Asmol Статья: Нужны ли бабы с чужими детьми? Часть 2. 07.10 +2

Унылость ситуации заключается в том,что матриархальное общество продвигает свои идеи заражая им саму суть существования семьи.Семья в настоящее время не является ценностью. ОЖП развивают "васькизм" с космической скоростью.Потом некоторые васьки становятся "онкопапами" и ОЖП воспевают их на вуменсруфорумах,как нереально правильное явление.88% разводов происходит по заявлениям ОЖП)) У кого повернётся язык сказать,что 88% ОМП непригодны были для выращивания и воспитания СВОЕГО потомства?Бред! 88% детей должны быть воспитаны по велению хотелок "онкопапами"?Так получается?И кто скажет,что 88% "онкопап" нашли в себе дар Макаренко?Пока общество не начнёт осуждать (как это было раньше) разведёнок, то вряд ли у этого общества появится какое либо будущее...
Выражение "семья - малая церковь" дошло до нас с ранних веков христианства.
И собственно говоря дети являются частью этой церкви.На мой взгляд учитывая 88% (цифра оспариваемая) разрушителями этих церквей являются ОЖП. Я не снимаю ответственности с ОМП...но....
Вот это самое "но" smile

Что с ним делать?
Зайти на огонёк к такой ОЖП....выслушать её....пилбилнеудилялвниманияяпересталачувствоватьсебяженщиной...создать новую церковь?А детей из прежней церкви держать при церковном приюте?На мой взгляд как то нИочень...

Grin Статья: Нужны ли бабы с чужими детьми? Часть 2. 07.10 +2

Да хрен тут!Во всех культурах на смерть шли за свой род!Вот вам пример молитва викингов...
О, вправду вижу я отца своего.
О, вижу я и мать, как живую.
И сестер с братьями, что были у меня.
О, вижу я, как живых, предков моих.
Всех, до единого, предков моих, кровь от крови.
Зовут меня, меня,
Зовут меня на мое место рядом с ними.
В чертогах Валгаллы,
Где вечно ждут истинные воины.
О, прости меня, отец мой.
Не успел я раньше чем ты.
Среди братьев моих не найти меня.
Среди плача и стонов мою тень,
Среди предков моих не найти меня.
Среди костров Валгаллы.
Не найти меня.
Не слышать мне погребальных песен,
Не идти за зовом вашим.
Не петь мне в тумане среди теней.
Отпускает меня отец мой,
И мать моя уже не плачет, кончились слезы.
И сестры с братьями, что пали, не зовут.
За тенями предков ушли они.
Простите того, кто жив.
За то, что жив.
И что?Кто хочет сказать,что нет связи?Да это понимали скандинавы!А что за связь может сварганить мужчина у которого на "воспитание" по желанию "протухшего пельменя" оказываются чужие дети? "Кровь от крови".Лучше не связываться.

Grin Статья: Нужны ли бабы с чужими детьми? Часть 2. 06.10 +3

"Удобно присядьте, расслабьтесь, заставьте себя погрузиться в легкую полудрёму, затормозите свою психическую активность. Очень ярко представьте себе, что вы сидите в огромном зале, в зале воистину невероятной величины. Посреди него - огромный круглый стол; вокруг стола - скамьи. Вы сидите один за этим огромным столом. Обратите внимание на интерьер зала - мрачный, зловещий, таинственный, но, вместе с тем, исполненный какого-то дикого романтизма. На стенах горят факелы; они отбрасывают багровые отсветы по всему залу. Ты сидишь и ждешь...
И вот раздаются тяжелые могучие шаги. Открывается огромная дубовая окованная железом дверь, и в зал входят люди. Ты спокойно смотришь на них. Часть гостей разодета в шкуры; у них - каменные топоры, копья с кремневыми наконечниками. У другой части - ты отчетливо видишь этих людей - бронзовое оружие, бронзовые доспехи. Следом входят воины в железной броне; они вооружены стальными мечами, секирами, копьями. Гости заполняют зал. Вот кто-то в форме гвардейца петровских времен, другой в одежде красноармейца, на третьем - форма русского офицеры начала столетия... Ты смотришь на них... Все это - твои предки, очень-очень далекие и не самые далекие... Ты всматриваешься в их лица. Это - гордые, стойкие, мужественные люди - охотники, путешественники, воины - красивые, сильные, яростные люди...
Ты всматриваешься в них и ощущаешь свое неразрывное единство с этими людьми. И вновь слышны шаги. И входят люди в одежде странного покроя - дай волю своему воображению... Ты всматриваешься в них. Они также неспешно усаживаются за стол по другую руку от тебя. Это - твои потомки. Ты обнаруживаешь сходство в лицах предков и потомков. И все они немного похожи на тебя. Потомки... У них странные одежды, странное оружие в их руках... Ты смотришь на свое оружие, что у тебя на поясе. Все эти люди - воины, бойцы - могучие, стойкие, гордые, красивые. Ты чувствуешь за своею спиной всю мощь предков - воинственных, отважных, гордых, несгибаемых людей.
Вдруг образы потомков на мгновение расплываются. Теперь сквозь лица сильных и гордых бойцов проступают черты каких-то жалких, слабых, дрожащих тварей. На мгновение ты ужасаешься увиденному и осознаешь, что только от тебя зависит, какими они будут, твои потомки: такими же стойкими, мужественными, красивыми, сильными, как твои предки, или же дрожащими жалкими тварями. Это зависит только от тебя, только от того, что ты создашь в этой жизни. Ты чувствуешь себя звеном, звеном неразрывной цепи, идущей из бесконечно далекого прошлого в столь же далекое будущее. Ты - звено цепи; за тобой - предки; впереди -потомки.
Вот в руках у человека в одежде из шкур и с каменным топором на коленях, что сидит поодаль от тебя, появляется огромная чаша. Огромная чаша в его руках... Она чем-то наполнена. Человек в шкурах делает глоток и передает ее следующему твоему предку... Вот глотнул из чаши воин в железных доспехах и передал ее соседу. Вот чаша в руках у другого воина - со старинной пищалью. Вот отхлебнул из нее офицер русской армии, за ним - человек в кожаной куртке и буденовке... Наконец, передали чашу тебе. Ты решительно берешь ее в руки и делаешь глоток. Теперь вдумайся и ощути: что именно ты выпил. Что это - вино, кровь, вода? Что это за напиток?
Очень важно определить, что поднесли тебе предки. Чем благороднее напиток, который ты глотнул из чаши, тем глубиннее твои переживания, тем глубже ты вжился в образ. Затем ты передаешь чашу потомкам и видишь, как они по очереди пьют из нее. Этот ритуал закрепляет неразрывное внутренне единство потомков и предков. Ты - один из них. Ты все увереннее сознаешь себя звеном, звеном бесконечной цепи, идущей из прошлого в будущее. Из бесконечно далекого прошлого в столь же далекое будущее. Ты - звено этой цепи...."
Неразрывное внутреннее единство потомков и предков...а если ты занят воспитанием чужих детей имея своих...кто ты?На этот вопрос должны ответить все кто лезет в чужие семьи,те кто бросает своих детей...

Комментарии