Перестал верить в необходимость патриархальной семьи

Все, сознаюсь. Тяжело это делать, но надо. Надо каяться перед комрадами за всю ту ахинею, что нес последние годы.

Я перестал верить в традиционную семью как в необходимое условие стабильного социума.


Несколько лет я продолжал талдычить про то, что "надо", что "других вариантов нет", что "семью разрушают феминистки/коммунисты/законы/левые", что "обязательно нужно возродить, восстановить".

А все оказалось ОЧЕНЬ ПРОСТО. Суть вопроса лежит на поверхности. От этой мысли очень тягостно, - что тупил столько лет.


Суть ответа заключается в том, что традиционная семья просто перестала БЫТЬ НУЖНОЙ. Как отдельным людям, так и социуму. Патриархальная семья - это не высшая идея сама в себе, а ФУНКЦИЯ: она обеспечивала выживание и развитие общества - и вот КЛЮЧЕВОЙ момент - в определенных экономических условиях.

Часто можно услышать со стороны разного рода “психологов”, “социологов” о том, что браки распадаются из “эгоизма” супругов. Мол, думают только о себе, но не хотят думать и заботиться о супруге. Это полная чушь. Никакого особенного, нового эгоизма не появилось. Патриархальный брак и был “эгоистичным” в том хорошем смысле, что он был ВЫГОДЕН обоим супругам и каждому из них в отдельности. И не просто выгоден - по-другому большинству людей было просто не выжить.

Жена держала дом, заботилась о муже, рожала ЕМУ детей. Муж кормил всю семью, защищал периметр общего хозяйства и представлял интересы возглавляемой им семьи в социуме.
Патриархальная семья не только обеспечивала выживаемость рода, общины, общества, но была определенно выгодна всем ее членам.
Это была устойчивая форма микросоциума В ОПРЕДЕЛЕННЫХ условиях.

Дети - это инвестиции обоих родителей в старость. Старики - дедушки и бабушки имели поддержку членов семьи среднего возраста в обмен на передачу навыков, мудрости, житейского опыта и помощь в заботе о внуках.

Чем более сыто живет общество, чем безопасней и проще жизнь его членов, тем меньше патриархат нужен как обществу, так и каждому человеку в отдельности.

Индивидуализация личной жизни - прямое следствие качественного улучшения бытовых условий горожан.



Оправдалка: почему многие из нас ошибались и так свято верили в патриархат, так отчаянно цеплялись за эту "светлую мечту"? Все очень просто: при "традиции" мы жили сотни лет, практически все то время, что у нас ассоциируется со словами "Цивилизация", "Человечество". Действительно, обозримая история Человечества - история именно патриархата. О до-патриархальной эпохе мы, вообще говоря, мало что знаем. Отсюда - иллюзия, что патриархат был всегда.

Так, мы привыкли воспринимать традиционную семью как непреложный элемента общества. И вот в этом ошибка.



Вспомните, когда стали явно заметны трещины в патриархальном укладе? С наступлением времени машин, с развитием производительных сил. С началом капитализма. ДО этого сотни лет производственные силы практически не менялись.

По пальцам можно пересчитать принципиальные цивилизационные изобретения Человечества последней тысячи лет, до эпохи машин. Плуг он и был плуг, как ткали дома, так и ткали. Как ездили на лошади, так и ездили тысячу лет. И так продолжалось столетиями.

Печатный станок Гутенберга, если только упомянуть.

А вот уже с изобретением паровой машины, с тех пор, как ткацкий станок сделался промышленным орудием, патриархат и стал давать сбои.


Чем более сыто живет общество, чем безопасней и проще жизнь его членов, тем меньше патриархат нужен как обществу, так и каждому человеку в отдельности.


Индивидуализация личной жизни - прямое следствие качественного улучшения бытовых условий горожан. А ведь именно горожане - основная движущая сила современных развитых обществ, а вовсе не семейное крестьянское хозяйство, с лошадью за плугом и лучиной в избе.


Очень важно понять:

Люди прожили первую сотню лет без краеугольной задачи буквального удовлетворения голода, каждодневной добычи хлеба насущного (в прямом, а не фигуральном смысле!), избавленные от страха буквальной голодной смерти. Разумеется, с некоторыми оговорками на войны, стихийные бедствия и политические катаклизмы.

Но суть этих изменений сложно переоценить, хотя в наше время уже не каждый способен до конца осознать это принципиальное отличие уровня сегодняшней жизни от жизни прошлой, патриархальной. К хорошему быстро привыкаем.


Фарш нельзя прокрутить назад. Людей нельзя взять и заставить жить старым патриархальным укладом. Их не заставишь выкинуть из домов стиральные машины, блендеры, микроволновки, отказаться от горячей воды и газа. Лишь немногие готовы сейчас вернуться к крестьянскому хозяйству. Не заставишь женщину в угоду традиционализму рожать 7-10 детей и забыть про контрацепцию. Мужчин не пересадишь с японских автомобилей с автоматической коробкой на конные повозки, хотя ведь именно конная повозка или езда верхом были традиционными и 150, и 300, и 500, и 1000 лет назад.


Вывод:
Патриархальный уклад создала вовсе не церковь, а экономическая и организационная необходимость. Сначала была необходимость, а уж потом церкви изобрели “нравственный фундамент”, которым вполне справедливо и обоснованно снабжали опекаемые социумы на протяжении сотен лет.

Причина распада семьи заключается не в какой-то там “утрате нравственных начал” , “отходе от традиций” или "происках феминисток", а в резких экономических изменениях последних 150-200 лет.

------------------------
Комрады, коим морочил головы, простите меня. Не со зла, а по глупости. Каюсь.

Там даже Аса Акира есть в каталоге
А чё потом, как надоест? Как в юности, когда катриджами от денди менялись? Тьфу пля.
А если дорого. То за бэушной на авито? Продам малоюзанную лолиту. Пробег не более ста раз. Один сосок откушен. На полужопиях вмятины и следы от ногтей, торг. Самовывоз

Кельт-иберский (скорее, всего, нигра какой в предках тоже затесался): она же кубинка, там индейцев всех повывели.


ХЗ: я трахаю и цветных, и белых.
А порнуху когда смотрел, смотрел белых с белыми, белых с негритянками, негров с белыми бабами, а вот негра с негритянкой, почему-то, смотреть не мог: как-то они в одну массу черную сливаются и не понимаешь, где что, человеческая многоножка какая-то.


Не. Тем более, в таких местах все равно обнуляли бы, если бы был.)

Ключевые органы там меняются как картриджи.
Приблизительно то, чем ты на работе занимаешься)

Бяяяяяяя

Я тоже так считаю. Я вообще монорасовое порно могу смотреть только между белыми. Азиат с азиаткой - не лучше.

Я про то и говорю Мы с тобой расисты. Латентные)))

по чьим понятиям?
они бездуховные

сильно на любителя
мягко говоря
особенно учитывая, что основной контингент тамошних шлюх
это камбоджийки и вьетнамки - те еще страшилы с кривыми ногами и зубами
и с сиськами, как у детей

Да ладно, у них фтористая вода, у тещи моей все 32, а у жены только в РФ портиться стали. Кривые ноги, а как же! Так же как всех расах) А вот сиськи, да, с этим проблема.
Но лично я не любитель, чтобы болталось. Так что с этим все норм.

у вас теща и жена тайки?

Ага вот Мамо

KIA10, рассказали бы про житье бытие
да уклад семейный

Спасибо за интерес))) Ох люблю порассказывать) но вроде уже в целом писал неоднократно. Там походу будут ссылочки

Тайкин муж - это про женитьбу в Тае,

Лирика из Камбоджи 6.3/4 - долгая и нудная история знакомства в РФ, дефлорация, последующее воспитание.
Лирика из Камбоджи 2 - самое удачное имхо произведение про легкость нравов в Камбодже.

Вот тута развилка http://www.masculist.ru/forum/thread11398-2.html#291674

Ну и здесь про нравы http://www.masculist.ru/forum/thread11702.html

Большие сиси - не значит, что болтаются.
Вообще, привык, в свое время, с латинами и карибками, у которых все упругое (кельт-иберская кровь), даже если там 4-5 размер.
А потом поехал с друзьями на Украину, мне говорили, что там тоже сисястые (ибо в РФ с этим плохо). Не соврали, но у них там все какое-то железообразное и висячее. Как правило, баба раздевалась, а я говорил ей, чтобы одевалась и уходила.

Я 5 лет учился 1 с 50 бабами, к пятому курсу они уже лифчики при мне мерили, а девки все деревенские, на капусте с салом взрощенные и полные запазухи студня. Бляяяя... Тут Фрейдом быть не надо, чтоб понять, откуда неприязнь к любому гипертрофированию.

KIA10,
Ясно: я, хоть и гуманитарий, но дипломат, а у нас баб меньше, чем у физиков, а те, кто был - были доски. Плюс, сам я тонкий.
Потому, люблю побольше.

А че на нас сегодня никто не кричит, не ругает?

KIA10,
А надо?

Дядя, я тебя по этому конкретному вопросу, по асфальту размажу. Не надо мне сказки сказывать. Ты Тайку от Кхмерки отличишь? А я отличу. А если засомневаюсь могу спросить. Не чму эй срэй саат? И если ответит растёкшись в улыбке - значит Кхмаэ.
В десятый раз говорю. Завязывай с понтами. Я Суантхани Вьеток таво и в Вине, где Хошимин родился.
Закатайся в руберойд. Не смеши бывалых.

Да, понимешь, я знаю нескольких белых, в ЮВА, которые упорно ловят белых туристок. И один мне поделился: знаешь, Игорь, у меня мечта: "Приеду в Россию залезу на толстую огромную белую бабу, и буду ее пердолить, так, чтобы она верещала как свинья". О как мужик истосковался...
Но он за 12 лет забыл, что эти годы он прожил в Стране Белых Демок.

Я к тому, что есть такие, которые потрахавшись разок, говорят наши - лучше. Ну и норм. Каждому свое.

Тут к сожалению нет блевотного смайла. Зачем свинью пердолить? Чтоб всосало. Хрен выберешся потом.
Просто данный персонаж, всегда и во всём самый умный. Мне такой подход не нра. Хоть бы фотки ню выложил чтоли по данному вопросу. А то по Ангкору он погулял разок с гидом Эка невидаль, и имбицил справится.

А я в Ангкоре со спиннингом все прудики внутри и во внешнем рве покидал : мелкие сарганчики, анабасы и петушок.
Потом по рыбацким *.ru - сайтам фото ходило: наш чувак в Ангкоре).
В фонтанах Лувра, к примеру, французы ловили, а вот здесь нет.
Русские не сдаютса.

да и вам гранд мерси за столь обстоятельные рассказы
ЮВА любовь моей жизни

мы давно на "ты"?
выходи в реал, если мужиг (С)
и скольких из миллионов довелось?
именно поэтому я более доверяю своим наблюдениям и словам тайцев
нежели персонажам, для которых даже элементарные правила форума
являются непостижимой загадкой

чьи?
не всегда, но как правило
и особо этого не скрываю