Бывают ли "настоящие" женщины...

Недавно попалось на глаза одно приложение, в котором подростки вайнят по поводу неразделенной любви, и на ум пришли некоторые тезисы:

-Биологически обосновано влечение к размножению, особенно интенсивно это желание у мужчин.
-Женщины понимают в очень раннем возрасте, что они объект сексуального желания и некоторые если не все начинают это использовать, получая подарки от мужчин которые хотят их
-Молодые девушки, еще верят в любовь и партнера выбирают действительно по любви (биологическое желание), но большинстве случаев они цинично получают подарки, развлечения. Отвечают иногда взаимностью, то есть давая секс.
-В дальнейшем девушка превращается в бабу и шлюху, она животным инстинктом выбирает с кем трахаться по своему желанию, обычно это альфа самцы ибо так заложено биологией, а оленям которые добиваются и завоевывают если и дают секс то строго дозировано или вообще не дают в зависимости от стоимости подарка.

Вопросы:

Все ли бабы шлюхи?

Есть ли женщины готовые по настоящему любить и быть с одним мужчиной всю жизнь или у все являются бытовыми проститутками?

Выводы:

"Любить" только ту, кто любит тебя.

Любовь в глобальном смысле это сексуальное влечение в первую очередь + интеллектуальное сходство, психологическая совместимость, общие интересы, ценности и цели.

Я не утверждаю, что каждая женщина непременно безнравственна во всех своих поступках, но говорю, что само понятие нравственности ей, чаще всего, непонятно. Это вовсе не означает, что женщина всегда нарушает нравственный закон.

Есть мужчины "нравственные", а есть безнравственные. А женщина ВООБЩЕ не понимает постановки этой проблемы. Она исключена из этой плоскости, она ВНЕ. Ну, как кошка.

Не бывает моральных или аморальных женщин. Женщины существуют ВНЕ морали, они ей не подвержены.

Что подразумевает понятие нравственности прежде всего? Наличие совести, критическое отношение к себе и своим поступкам, твердых понятиях о добре и зле, внутреннее стремление к истине и справедливости, забота об общественном благе — категорий, ценность которых принимается нравственным человеком безусловно.

Формализованность этих качеств на уровне социальных, межличностных связей и общественных установок мы называем моралью.

Добро и зло. Эти категории у женщины сплющены до личного приятия или неприятия. Под добром она часто подразумевает сдержанность, неагрессивность (причем, не свою, а чужую, по отношении к ней), показную расположенность, улыбчивость, услужливость. Вообще, добро - то, что приятно и выгодно. Прежде всего, самой женщине. Добра "просто", как отвлеченной категории, для женщины не существует.

Зло в ее понятии — антипод перечисленного. Так, женщина говорит: «Ты злой», когда не получила от мужчины желаемого; "Я добрая", - думает она сюсюкая с кошкой. “Зло” - это то, что существует вопреки интересам женщины, мешает выполнению ее планов или разрушает ее эгоцентричное миропонимание.

Что касается добра и зла вообще, то вряд ли вы встретите женщину, всерьез осмысливающую эти категории отвлеченно от конкретной ситуации.


Женщина не будет ломать голову нравственен ее поступок или нет. Но вот вопросы, которые она обязательно задаст себе:

- выгодно ли мне это?
- что мне за это будет, не потеряю ли я, не понесу ли наказание?
- как это скажется на отношениях ко мне других людей, прежде всего, тех, от которых я завишу или в которых нуждаюсь?

Сама система координат "нравственно-безнравственно", лежит ВНЕ понимания и мироощущения женщины, воспринимается женщиной, как что-то заумное, искусственное, лишнее.

Но ИЗОБРАЖАТЬ, имитировать нравственность женщина умеет. Что, чаще всего, и делает, но лишь до той поры, пока ей это выгодно. Женщина — хамелеон, она мастерски мимикрирует и приспосабливается тогда, когда заинтересована в этом.

Какова эта выгода?

- прямая корысть, материальные приобретения;
- привлечение потенциального мужчины, “демоверсия” с учетом его понимания о том, как должна вести себя женщина;
- некий социальный статус, показная благопристойность, "приличие", общепринятость поведения;
- возможность манипуляции с апеллированием к категориям нравственности;

Женщина, возможно, ЗНАЕТ правила морали и этики взаимоотношений с людьми (они озвучиваются при воспитании девочки), но не понимает их смысла, сути и значения. Мораль для женщины, это необходимый В ОПРЕДЕЛЕННЫХ СЛУЧАЯХ "раскрас" хамелеона, некая формальная обрядность, выполнение которой она принимает на себя по необходимости. Но как только это одеяние перестает быть выгодным, женщина просто делает то, что ей нужно. Женщина — приспособленка.

Женщину не интересует истина или справедливость. Но она с готовностью осудит или одобрит то или иное явление или поступок человека, если ощущает, что оно совпадет с мнением ее окружения или тех людей, в хороших отношениях с которыми она заинтересована. Жена в первый год семейной жизни разделит негодование мужа по поводу измены жены его друга, но уже через пару лет вполне оправдает этот же поступок в компании своих товарок.


Современная жизнь, практически полностью освобожденная от давления на женщину нравственных законов, подтверждает ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ у женщин внутреннего нравственного стержня, как структуры, лежащей в основе личности. Говоря об этом я вовсе не ставлю это женщинам в вину: они таковы, какие они есть. Иных женщин никогда по сути и не было. Но помнить об этой особенности женщин мужчинам нужно всегда.

«Как же так?» - спросит меня читатель, «Ведь нас приучили воспринимать женщину как эталон нравственной чистоты". Да, вас приучили. Приучали и меня, пока накапливаемый жизненный опыт, наблюдение за женщинами, обобщение своего и чужого опыта и анализ не опрокинул этот ложный догмат.

Однако эталон женского нравственного поведения действительно существовал и поддерживался...при патриархате.

Да, женщина вполне может вести себя в согласии с нравственными установками, равно как и кошка далеко не всегда крадет сметану. Особенно когда не может до нее дотянуться.

Мужчины сами, увы, склонны выдумывать некую «нравственную чистоту» женщины. И в этом в том числе кроется наша истинно мужская тяга к гармонии: мы стараемся наделить существо ангельской наружности теми чертами личности, которые по нашему внутреннему убеждению должны быть ей присущи. Мы подсознательно стремимся к совершенству и законченности и умозрительно "доделываем" женщину. При этом возможность объективного восприятия и анализа качеств женщины блокируются чувственностью и романтизацией.

Чаще всего, мучительное, в наше время почти неминуемое, разрешение конфликта между реальностью и выдуманной нравственностью женщины, приводит мужчину в состояние шока. Особенно, когда речь касается наших избранниц.




Так или иначе, но и умнейшие представители нового времени знали о давлеющей животной сути женщины, хотя и не решались объявить о своей находке громогласно и решительно.

Царь Шломо (Соломон) написал: "Я нашёл одного праведного мужчину среди тысячи, а среди тысячи женщин не нашёл ни одной." (Экклезиаст 7:1-29)

Андрей Прозоров, герой пьесы «Три сестры» Антона Павловича Чехова признается с тоской:

«Жена есть жена. Она честная, порядочная, ну, добрая, но в ней есть при всем том нечто принижающее ее до мелкого, слепого, этакого шершавого животного. Во всяком случае, она не человек.»

Сам Антон Павлович в одном из писем к своему другу и издателю Алексею Суворину пишет:

«Больше всего несимпатичны женщины своею несправедливостью и тем, что справедливость, кажется, органически им не свойственна. Человечество инстинктивно не подпускало их к общественной деятельности; оно, Бог даст, дойдет до этого и умом. В крестьянской семье мужик и умен, и рассудителен, и справедлив, и богобоязлив, а баба — упаси Боже!»


Чезаре Ломброзо в своей книге «Женщина преступница и проститутка» для объяснения безнравственного и преступного поведения женщин предпочитает говорить о «нравственном помешательстве («moral insanity»), как о неком дефекте личности, болезни, таким образом, утверждая в нем исключения из правила. Бедный господин Ломброзо! По наивности своего романтического века он предполагал в безнравственности женщин единичные отклонения от нормы, он провел выдающееся для своего времени исследование разновидностей таких отклонений, но ему не хватило смелости предположить простую мысль о несвойственности женщине нравственности как таковой.

В качестве оправдания Ломброзо признаю, что не так-то много он требовал от женской нравственности, определив «нормальный женский тип», основанный на двух качествах: материнском чувстве и стыдливости.

Именно в отсутствии у женщин внутреннего нравственного стержня и четкого кроется разгадка тех многочисленных случаев шока мужчин от той степени расхождения между воображаемой картинкой и реальными поступками женщины. Мужчины просто не могут постичь, как можно совершать такие злодейства и подлости, которые не позволит сделать внутренний кодекс даже самого отпетого негодяя-мужчины. А разгадка проста: подавляющее большинство женщин живут вне плоскости проблемы "правильно — неправильно”, “справедливо или нет".

Почему женщине ошибочно приписывалась нравственность? Если ответить одним словом — да блюли их строже. Им почти не давали возможности вести себя в противоречии с нравственным кодексом, выработанным патриархальным социумом. Женщине просто сызмальства устанавливались довольно жесткие рамки поведения, одобряемого родителями, обществом, церковью, мужем.

Строгое родительское воспитание, последующее замужество с четко прописанными обязанностями, понятие о которых привито в детстве, и поддерживалось обществом и церковью, жестко регламентировало жизнь женщины. И общество жестко наказывало уклонисток, достаточно вспомнить Анну Каренину.

Но является ли истинной нравственностью поведение, продиктованное жесткими регламентирующими нормами, которые попросту не оставляют выбора, но наоборот - подразумевают вполне определенное наказание и последствия? Ответьте на этот вопрос для себя честно.

Еще сто лет назад женщина, вступившая в порочную добрачную связь, с высокой вероятностью попросту лишалась шансов на достойное замужество. А то и родительского крова.

Супружеские измены порицались и наказывались весьма значительно еще сто лет назад. Я не говорю о древности, когда изменщиц попросту сбрасывали с обрыва на камни. (И, между прочим, поступали совершенно верно!)

Так или иначе, но патриархальная цивилизация не питала иллюзий относительно собственной внутренней добродетельности женщины и полагалась на строгие установки и регламентацию ее поведения.

В наше время большинство сдерживающий факторов рухнули и мы имеем то, что имеем.

Нравственность и мораль женщина вполне успешно заменяет ограниченным утилитарным набором готовых императивов и оценочных шаблонных суждений, которые ей удобны и которые она "включает" или "выключает" в зависимости от ситуации. Примеры:

"настоящий мужчина должен жениться"
"женщины добрее мужчин"
"если мужчина любит женщину, то должен полюбить и ее ребенка"
"мужчины должны уступать женщине место в транспорте"
"женщина свята потому, что она мать"
"государство должно помогать матерям-одиночкам"
"мужчина, который ударил женщину — не мужчина"
"за каждым гениальным мужчиной стоит женщина"
"настоящий брак — только со штампом"

Уверен, читатель может самостоятельно продолжить этот список. Свойства этого суррогата морали:

штамп озвучивается для сугубо практических целей: мотивировать кого-то что-то сделать или чего-то не делать, т. е. в чисто манипулятивных целях.
постулат может быть задействован или наоборот предан забвению в зависимости от выгодности его к текущей ситуации и моменту;
императив выдается или за "вековую народную мудрость" или же за вселенский принцип, истинность которого и не может быть поставлена под сомнение. Пример: "мужчина — голова, женщина - шея";
будучи примененным, императив отсекается от области применимости. Скажем, возьмем императив "женщину нельзя бить" — а что, если речь идет о стерве, несущейся на твоего ребенка или мерзавке, которая ударила своего мужа?

Большинство женщин вольно или невольно пытаются заменить истинные нравственные принципы, лежащие в основании патриархальной цивилизации и навязать мужчине свое утилитарное пространство понимания плохого и хорошего. Часть этих типично бабских догматов уже прочно въелась в ткань общественную сознания. Эта бабская псевдо-нравственность, утрированный набор выгодных женщинам догматов, вдалбливается мужчинам с самого детства. И происходит это чаще всего по причине либо полного отсутствия отцовского воспитания, либо его ослабленности, тотальной феминизации воспитательных практик. В результате этого вырастает мужчина, лишенный самостоятельности нравственного мышления и понимания истинных нравственных ценностей, мужского предназначения и целей, способный оперировать лишь в ограниченном пространстве тенденциозных бабских императивов. Такой мужчина - готовый объект для манипулирования и женского доминирования. На АБФ этот тип мужчин получил название "АЛЕНЬ".


Феминистки очень любят называть прошлые столетия "женским рабством", но достаточно взглянуть на женщин современности, чтобы понять: а ведь наши предки были совершенно правы, когда устанавливали жесткие регламенты женского поведения.

Дмитрий Селезнев,

Получается в каждой женщины нужно заранее видеть обратную сторону ее сущности.как у двуликого януса(хорошо хоть не ануса)).в голове уже должен уже настроен быть рентген видящий ее насквозь и датчик реагирующий на ее неправильное поведени вовремя.??

Все усложняете. Вы видите "обратную сторону ее сущности" в кошке, корове?

Понравилось, согласен целиком и полностью) Примером такого свойства у женщины есть то, что даже будучи совсем юными и неопытными, они часто влюбляются в бандитов. Все помним примеры из 90-х. Для большинства женщин неважно, где ее муж зарабатывает деньги, главное что бы у нее в доме были ништяки. Они не задаются вопросом, что стоит за деньгами, которые мужчина приносит в дом.

Не голосовал, так как нет моего ответа. Мой ответ был бы "Не просто верю, а для меня это установленный факт". Причем к нравственности женщины этот вопрос не имеет никакого отношения. Чтобы быть нитакой, женщине нет необходимости иметь нравственность, достаточно иметь продвинутое понятие, что есть такое выгода для нее самой же. И этим понятием выгоды руководствоваться, чтобы выигрывать в жизни у других баб. Никто не знает наперед, ни вы, ни она, будете ли вы вместе всю жизнь. Знать это и не нужно. Важно, чтобы верность была выгодна и вам и ей. Жизнь покажет, насколько долго эта выгода сохранится. Поэтому выбирать надо такую женщину, для которой верность именно вам реально выгодна ей в ее понятии выгоды, и имеются перспективы для еще большего роста этой выгоды для нее при развитии отношений. Собственно, весь вопрос при выборе женщины в том и заключается, чтобы определить ее понятие выгоды, не по словам (которые ровным счетом ни о чем не говорят, обычные бабы убедительно врут по Станиславскому), а по реальному отношению к жизни, которое надо незаметно выявлять тест за тестом.

smartguy,

Выгода корыстна. Как вы мыслите построение отношений, основанных на корысти?

Ну и хорошо, если вы понимаете выгоду и корысть как синонимы. (я вообще плохо понимаю, что такое корысть, поэтому будем считать синонимами). Именно на выгоде (или корысти) и должны основываться отношения. Зачем нужны отношения, которые невыгодны?

Вообще не понимаю, о чем тут мусолить. Все же ясно и просто, как божий день: пока людям хорошо вместе, они живут вместе. Вот и все. Все гораздо проще. Зачем усложнять все какими-то заумными теориями о воспитании, годности/негодности, критериях и предпосылках, а?

Это было ВСЕГДА. Советую прочесть маленький рассказ Чехова:

УШЛА



Пообедали. В стороне желудков чувствовалось маленькое блаженство, рты позевывали, глаза начали суживаться от сладкой дремоты. Муж закурил сигару, потянулся и развалился на кушетке. Жена села у изголовья и замурлыкала... Оба были счастливы.
-- Расскажи что-нибудь... -- зевнул муж.
-- Что же тебе рассказать? Мм... Ах, да! Ты слышал? Софи Окуркова вышла замуж за этого... как его... за фон Трамба! Вот скандал!
-- В чем же тут скандал?
-- Да ведь Трамб подлец! Это такой негодяй... такой бессовестный человек! Без всяких принципов! Урод нравственный! Был у графа управляющим -- нажился, теперь служит на железной дороге и ворует... Сестру ограбил... Негодяй и вор, одним словом. И за этакого человека выходить замуж?! Жить с ним?! Удивляюсь! Такая нравственная девушка и... на тебе! Ни за что бы не вышла за такого субъекта! Будь он хоть миллионер! Будь красив, как не знаю что, я плюнула бы на него! И представить себе не могу мужа-подлеца!
Жена вскочила и, раскрасневшаяся, негодующая, прошлась по комнате. Глазки загорелись гневом. Искренность ее была очевидна...
-- Этот Трамб такая тварь! И тысячу раз глупы и пошлы те женщины, которые выходят за таких господ!
-- Тэк-с... Ты, разумеется, не вышла бы... Н-да... Ну, а если бы ты сейчас узнала, что я тоже... негодяй? Что бы ты сделала?
-- Я? Бросила бы тебя! Не осталась бы с тобой ни на одну секунду! Я могу любить только честного человека! Узнай я, что ты натворил хоть сотую долю того, что сделал Трамб, я... мигом! Adieu тогда!
-- Тэк... Гм... Какая ты у меня... А я и не знал... Хе-хе-хе... Врет бабенка и не краснеет!
-- Я никогда не лгу! Попробуй-ка сделать подлость, тогда и увидишь!
-- К чему мне пробовать? Сама знаешь... Я еще почище твоего фон Трамба буду... Трамб -- комашка сравнительно. Ты делаешь большие глаза? Это странно... (Пауза.) Сколько я получаю жалованья?
-- Три тысячи в год.
-- А сколько стоит колье, которое я купил тебе неделю тому назад? Две тысячи... Не так ли? Да вчерашнее платье пятьсот... Дача две тысячи... Хе-хе-хе. Вчера твой papa выклянчил у меня тысячу...
-- Но, Пьер, побочные доходы ведь...
-- Лошади... Домашний доктор... Счеты от модисток. Третьего дня ты проиграла в стуколку сто рублей...
Муж приподнялся, подпер голову кулаками и прочел целый обвинительный акт. Подойдя к письменному столу, он показал жене несколько вещественных доказательств...
-- Теперь ты видишь, матушка, что твой фон Трамб -- ерунда, карманный воришка сравнительно со мной... Adieu! Иди и впредь не осуждай!
Я кончил. Быть может, читатель еще спросит:
-- И она ушла от мужа?
Да, ушла... в другую комнату.

smartguy,
Выше ответил. Хорошо вместе — гуд, стало плохо — расходитесь и не ипите друг-другу мозг )

Нужно усложнять, чтобы не стать жертвой манипуляторш, с которой вам отношения будут казаться выгодными, а реально окажется, что они были выгодны только ей.

smartguy,

Этого не произойдёт. Я почувствую что мне отношения приносят больше плохого чем хорошего и распрощаюсь с самкой. И чем раньше — тем лучше. Без глубинных анализов того, почему она из годной превратилась в негодную.
Жизнь вообще устроена намного проще, чем мы ее себе представляем. Чем проще — тем лучше. Любой механизм обременённый большим количеством узлов и деталей ломается чаще всего и прежде всего. Вот своей бабе и надо это обьяснить на самом старте отношений. Нет обязанностей — есть желания. Делать друг-другу хорошо, либо плохо.

Дмитрий Селезнев,

Класс, в школе любил Чехова, но то, что он был в теме, узнал только на страницах форума! Надо будет снова перечитать. И "Анна Каренина" Толостого в этом ряду, мастерски описываются поведенческие инстинкты женщины и их разрушительные последствия для жизни нескольких людей.

Вот как раз чтобы вы почувствовали, и надо изучать все эти хитрые усложненные теории. У аленей их не было, поэтому они и не почувствовали, их развели как лохов. А у кого-то эти теории и так образуются в течение жизни, свои собственные, их и изучать поэтому не надо. Поэтому они чувствуют.

В "Анне Карениной" предлагаю особое внимание уделить подготовке молодых к таинству брака (Левин) и сопоставить с современным пониманием "брака".

smartguy,

Есть же даже такое произведение Грибоедова — «Горе от ума».
Вы никогда не задумывались, почему различные тупиздни живут спокойно, долго и счастливо, а умные постоянно в душевных поисках и страданиях? ) А все из-за переизбытка ненужных мыслей и теорий в голове.

Дмитрий Селезнев,
Обязательно прочту еще раз, читал еще в лет 20, совсем молодые годы, и сейчас прихожу к мысли, что естественно ничего не понял... Совсем не зря Толстой добавил вторую сюжетную линию с Китти и Левиным.

Это очень простой вопрос. У тупиздней цели очень мелкие, поэтому они проще и быстрее достигаются с меньшими усилиями. У умных цели высоко, и их достижение требует собрать весь свой потенциал. Хотя, я вот умный (извиняюсь за вынужденную нескромность), но живу счастливо. Потому что мои цели хоть и высоко, но кайф мне приносит сам процесс их достижения. И кайф будет только в том случае, если процесс будет непростым.

smartguy,

Алени. А вы отождествляете аленизм с недостатком ума? Необязательно совсем. С недостатком опыта — возможно, но не ума. И даже наоборот может быть — от его ПЕРЕИЗБЫТКА они такими становятся. А жили бы проще, по-принципу: мне плохо — пора валить, и все было бы хорошо. Но нет, строят теории, строят патриархаты и придумывают в своей голове бабьи обязанности, на которые бабам начхать. А алень бесится.

Рикки-Тикки-Тави,
Аленизм больше от недостатка опыта. Но при наличии ума алень тоже не получился бы, потому что он понимал бы собственный недостаток опыта, и поэтому в авантюры с бабами типа отношений и тем более брака не полез бы. Алени как раз так и живут - пока все хорошо, баба у них - нитакая, не смейте ее обижать! То есть просто живут, не заморачиваются, вот их и разводят. Но у аленя кроме того есть еще аленьи установки, не осмысленные критически, которые его в отношения с бабами толкают. Вот их наверное вы имеете в виду.

smartguy,
Вот вам пример: Джигарханян. Алень? Алееень. Тупой он? Нет, очень даже умный.
И вот теперь по больницам скитается и прессе жалуется, что его ободрали как липку.
А если сразу, при первых сердечных коликах от вредительства своей молодухи он бы сделал ей ладошкой как в том клипе Тимати #тиктотакойдавайдосвидания, то ничего бы этого и не могло быть.
И жил бы дедушко в своей квартире, ставил бы спектакли спокойно.

Рикки-Тикки-Тави,
Ну так я и говорю, что решающее значение имеет недостаток опыта (у Джигарханяна тоже!) и не осмысленные критически аленьи установки. Но очень большой ум может воспрепятствовать аленизму.

smartguy,
Ладно, камрад, мне пора
пойду позанимаюсь, разомнусь.